中國是一個(gè)歷史悠久的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧,曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的古代文明,對(duì)人類的發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。從1840年開始,中國逐漸喪失獨(dú)立的地位,成為半殖民地半封建國家。中國人民進(jìn)行了一系列反對(duì)外國資本一帝國主義和本國封建統(tǒng)治的不屈不撓的斗爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨就是在這樣的歷史大背景下產(chǎn)生的。半殖民地半封建的中國社會(huì)和中華民族的兩大歷史任務(wù)
19世紀(jì)初,當(dāng)中國處在封建社會(huì)晚期時(shí),西方資本主義正在迅猛發(fā)展起來,向外實(shí)行大規(guī)模的殖民主義擴(kuò)張。古老中國遇到空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn),面臨極其深刻的生存危機(jī)。1840年,西方頭號(hào)資本主義強(qiáng)國英國發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著外國資本一帝國主義列強(qiáng)的侵入,中國社會(huì)的發(fā)展脫開原有的軌道,發(fā)生了兩個(gè)根本性的變化:一是獨(dú)立的中國逐步變成了半殖民地的中國；二是封建的中國逐步變成了半封建的中國。資本一帝國主義列強(qiáng)通過對(duì)中國的多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(其中著名的有1840年至1842年英國侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng), 1856年至1860年英法聯(lián)軍侵略中國的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng), 1884年至1885年法國侵略中國的戰(zhàn)爭(zhēng),1894年至1895年日本侵略中國的戰(zhàn)爭(zhēng), 1900年八國聯(lián)軍侵略中國的戰(zhàn)爭(zhēng))和其他方法,掠奪中國的領(lǐng)土,勒索中國的“賠款”,在中國的土地上劃分“勢(shì)力范圍”、設(shè)立租界、駐扎軍隊(duì),利用不平等條約賦予的特權(quán)控制中國的通商口岸、交通線和海關(guān),進(jìn)而操縱中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈,支配中國的政治,使中國在經(jīng)濟(jì)上和政治上處于半殖民地的地位,嚴(yán)重?fù)p害中國的主權(quán),威脅中華民族的生存,障礙阻止中國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步。因此,反對(duì)外國資本一帝國主義,推翻它們?cè)谥袊慕y(tǒng)治,就成為近代中國革命一個(gè)最根本的任務(wù)。外國資本主義的入侵,促使中國封建社會(huì)逐步解體,民族資本主義有了初步發(fā)展,中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中出現(xiàn)了一些新的因素;
▲清未反映列強(qiáng)侵略中國形勢(shì)的《時(shí)局圖》(作者佚名)。圖中熊代表沙俄,虎代表沙俄,蛇代表德國,蛤蟆代表發(fā)過,太陽代表日本,鷹代表美國。但是,在帝國主義和封建主義的壓迫下,中國資本主義發(fā)展緩慢,力量軟弱,大部分與外國資本一帝國主義和本國封建主義有著干絲萬縷的聯(lián)系。而封建剝削制度的根基封建地主的土地所有制和地主對(duì)農(nóng)民的剝削依然在中國社會(huì)生活中占著支配的地位。占農(nóng)村人口不到10%的地主,占有60%-70%的土地:而占農(nóng)村人口70%的貧農(nóng)連同雇農(nóng),卻沒有或只占有少量土地。無地或少地的農(nóng)民不得不租種地主的土地,并把自己收獲物的四成、五成甚至六成、七成作為地租交給地主。在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,社會(huì)的上層建筑只能仍由封建主義占支配地位。近代中國封建制度的政治統(tǒng)治,在辛亥革命前表現(xiàn)為皇帝和貴族官僚的專制政權(quán),在辛亥革命后表現(xiàn)為封建軍閥官僚統(tǒng)治。“三綱五常”等舊禮教依然牢牢束縛著許多人的頭腦。因此,反對(duì)封建主義,推翻其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治,就成為近代中國革命又一個(gè)最根本的任務(wù)。由于近代中國處于資本一帝國主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治下,辛亥革命后,帝國主義列強(qiáng)分別支持中國不同的軍閥割據(jù)勢(shì)力,使中國在很長一段時(shí)間內(nèi)陷于分裂狀態(tài)。在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,中國的廣大人民,尤其是占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民,日益貧困化以至大批地破產(chǎn),他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。中國人民的貧困和不自由的程度,是世界所少見的。因此,帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會(huì)的主要的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾,乃是各種矛盾中最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭(zhēng)及其尖銳化,就不能不造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)。偉大的近代中國革命,是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的。
中國曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛的古代文明,對(duì)人類作出過較大貢獻(xiàn),到近代卻大大落后了,淪落到如此悲慘的境地。“其原因:一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。”這就是說,為了使中國在世界上站立起來,而且站得牢固,為了使中國人民擺脫貧窮落后的境遇,過上自由、富裕和幸福的生活,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須改變帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度,爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放:就必須改變中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后面貌,實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國人民必須完成的兩大歷史任務(wù)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕,這兩者是互相關(guān)聯(lián)著的。前者為后者創(chuàng)設(shè)前提、開辟道路。因?yàn)椴皇紫冗M(jìn)行革命,以爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放,就不可能實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
