重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)、發(fā)揮意識(shí)形態(tài)優(yōu)勢(shì)是我們黨百年奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和“真正優(yōu)勢(shì)”。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)世界百年未有之大變局形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜情況，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，是一項(xiàng)為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，并就一系列關(guān)乎全局和方向的問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)闡述、作出戰(zhàn)略部署，由此推動(dòng)“我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量”。深入總結(jié)新時(shí)代這十年社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的最新經(jīng)驗(yàn)，有助于我們黨在新征程上繼續(xù)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，從而凝聚引領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)而奮斗。

加強(qiáng)全面領(lǐng)導(dǎo)，提升黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)力

作為代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的意識(shí)形態(tài)，馬克思主義既是時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類精神的精華，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?cè)谏鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到，人民群眾單憑自發(fā)性很難掌握這一理論、形成真正的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)”或“社會(huì)主義意識(shí)”，其中必定要有一個(gè)教育和轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)。那么，由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)教育的任務(wù)呢？在這個(gè)問(wèn)題上，馬克思強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人”；列寧重視組織在宣傳教育中的作用，認(rèn)為共產(chǎn)黨人“應(yīng)當(dāng)既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動(dòng)員的身份，又以組織者的身份‘到居民的一切階級(jí)中去’”；毛澤東同志指出，馬克思列寧主義是“解放我們民族的最好的武器”，中國(guó)共產(chǎn)黨是拿起這個(gè)武器的“倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”。這就是說(shuō)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、組織和發(fā)動(dòng)。在新民主主義革命以及中華人民共和國(guó)成立后的不同時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了在意識(shí)形態(tài)工作中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以黨的組織優(yōu)勢(shì)來(lái)構(gòu)建思想優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑。事實(shí)證明，這是一條符合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律的成功經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代以來(lái)，鑒于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中蘇聯(lián)解體、東歐劇變的慘痛歷史教訓(xùn)，西方和平演變、“顏色革命”和文化霸權(quán)的外來(lái)威脅，意識(shí)形態(tài)工作中存在的領(lǐng)導(dǎo)弱化現(xiàn)象，社會(huì)思潮的復(fù)雜多變以及社會(huì)上“去歷史化”“去主流化”“去中國(guó)化”等各種意識(shí)形態(tài)亂象，以習(xí)近平同志為核心的黨中央居安思危、謀定后動(dòng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題首先要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”。黨的十八大以來(lái)，黨中央把加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)原則貫徹落實(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，以前所未有的主動(dòng)姿態(tài)擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的責(zé)任。

第一，實(shí)行全黨動(dòng)手、黨委（黨組）領(lǐng)導(dǎo)、部門負(fù)責(zé)、社會(huì)聯(lián)動(dòng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好宣傳思想工作僅靠宣傳思想部門是不夠的，必須依靠全黨力量、堅(jiān)持全黨動(dòng)手。首先，黨委要擔(dān)負(fù)起意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。黨的十八大以來(lái)，黨中央頒布了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》《黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》等一系列黨內(nèi)法規(guī)，按照屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和主管負(fù)責(zé)原則建立了意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，對(duì)黨委（黨組）主要負(fù)責(zé)同志、黨委（黨組）分管領(lǐng)導(dǎo)、黨委（黨組）其他成員以及上級(jí)黨組織等各自主體責(zé)任進(jìn)行明確規(guī)范，把意識(shí)形態(tài)工作納入領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)考核體系，這樣就從組織上加強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)力量。同時(shí)，黨中央重視選優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)宣傳思想文化部門和單位領(lǐng)導(dǎo)班子，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里，確保宣傳思想文化戰(zhàn)線各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍堅(jiān)強(qiáng)有力。在具體實(shí)踐中，黨中央樹立“大宣傳”工作理念，把宣傳思想工作同各領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)，動(dòng)員黨政各部門、各條戰(zhàn)線、各方面社會(huì)力量一起參與，并重視做好各行各業(yè)各界各領(lǐng)域知識(shí)分子、領(lǐng)軍人物、代表人士的團(tuán)結(jié)引導(dǎo)服務(wù)工作。這就形成了從黨中央到基層組織、黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門主管協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、各行各業(yè)各界廣泛支持的意識(shí)形態(tài)工作格局，從而在領(lǐng)導(dǎo)力量、組織體系和制度機(jī)制上建構(gòu)起對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的有力支撐。

第二，提高領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)工作的能力和水平。馬克思曾說(shuō)，“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人”。黨的十八大以來(lái)，黨中央強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“決定性因素”，下決心“打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍”。關(guān)于如何打造這樣一支隊(duì)伍，黨中央著眼意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍整體建設(shè)，重視培養(yǎng)新干部和年輕干部，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)干部開展意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)際能力，包括在紛紜復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)形勢(shì)中把握正確方向的戰(zhàn)略定力以及發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問(wèn)題的捕捉能力，對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判能力，對(duì)意識(shí)形態(tài)重大戰(zhàn)略任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)能力，在宣傳思想工作理念、手段、基層或?qū)嶋H工作中的創(chuàng)新能力以及科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握意識(shí)形態(tài)工作規(guī)律的反思能力等。為了提高領(lǐng)導(dǎo)干部的實(shí)際能力，黨中央堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，一方面，采取各種方式和活動(dòng)推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，掌握馬克思主義中國(guó)化理論及其最新成果，善于運(yùn)用科學(xué)思維方法；另一方面，強(qiáng)調(diào)干部隊(duì)伍要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，提高調(diào)查研究和解決問(wèn)題能力，增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，善于“拿筆桿”。經(jīng)過(guò)新時(shí)代十年建設(shè)培養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍在理論水平、政治素養(yǎng)、思維能力等方面得到整體提升，在宣傳思想、新聞?shì)浾摗⑽幕瘋鞑サ确矫嬗楷F(xiàn)出一大批讓人信服的行家里手，極大增強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)干部開展意識(shí)形態(tài)工作的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力。

第三，增強(qiáng)陣地意識(shí)、加強(qiáng)陣地管理、掌握網(wǎng)絡(luò)陣地。陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托，“思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住”。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常重視陣地意識(shí)，強(qiáng)調(diào)要在“三個(gè)地帶”的博弈中掌握主動(dòng)權(quán)，鞏固并不斷擴(kuò)大紅色地帶，通過(guò)批判和斗爭(zhēng)改變黑色地帶顏色，加大工作規(guī)模和力度促使灰色地帶轉(zhuǎn)化為紅色地帶。在具體實(shí)踐中，黨中央加大了陣地建設(shè)的力度，對(duì)理論學(xué)習(xí)中心組、黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院和社會(huì)主義學(xué)院，各類社科研究機(jī)構(gòu)和思想文化類學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)等社團(tuán)，高校、中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校和民辦學(xué)校，報(bào)紙、刊物、電臺(tái)、電視臺(tái)、新聞網(wǎng)站等各類新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體，各類出版物和文藝作品，報(bào)告研討會(huì)、講座論壇，各類演藝場(chǎng)所、博物館、陳列館、展覽館等主陣地，加強(qiáng)了具體工作指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。此外，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)和最前沿陣地這一新形勢(shì)，黨中央因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，將網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重，明確要求黨委書記抓網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)管理，建立健全管用防并舉、方方面面齊動(dòng)手的制度體制，做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面思想輿論，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，嚴(yán)密防范網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)滲透，營(yíng)造風(fēng)清氣正、生態(tài)良好的網(wǎng)絡(luò)空間。這樣，通過(guò)牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們黨構(gòu)筑起網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使互聯(lián)網(wǎng)成為統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)一致的新空間。

秉持內(nèi)容為王，強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力

所謂“引領(lǐng)力”，是指在社會(huì)變革實(shí)踐中通過(guò)發(fā)揮意識(shí)形態(tài)作用引領(lǐng)人民群眾向著某個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的能力。一種意識(shí)形態(tài)要在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用，其言說(shuō)的內(nèi)容必須具有說(shuō)服人、打動(dòng)人、鼓舞人的力量，否則就不會(huì)被群眾掌握并轉(zhuǎn)化為改變現(xiàn)實(shí)的“物質(zhì)力量”。現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)雖然已經(jīng)擺脫了宗教神學(xué)的傳統(tǒng)形態(tài)，但也并非僅僅作為一種思想觀念或知識(shí)體系而存在，而是由各種因素相互融合形成的“混合體”，其基本內(nèi)容大致包括認(rèn)知、價(jià)值和精神三個(gè)要素。其中，認(rèn)知要素提供的是世界觀和方法論的解釋，價(jià)值要素強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值選擇和信仰追求，精神要素側(cè)重于實(shí)踐中的信念意志等主觀條件。三者相互交織但又各有側(cè)重，相互作用但又相互支撐，共同維護(hù)特定意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定性與持續(xù)性。所以，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)整體引領(lǐng)力的提升，必須重視其各個(gè)構(gòu)成要素的加強(qiáng)。作為我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)同樣包括認(rèn)知、價(jià)值與精神三個(gè)要素，同樣需要從各方面加強(qiáng)，這是其引領(lǐng)力得以提升的根本。新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)和困難，黨中央深刻認(rèn)識(shí)到，只有提高意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力，才能調(diào)動(dòng)各方面積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)全黨全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中，“內(nèi)容永遠(yuǎn)是根本”“必須堅(jiān)持內(nèi)容為王，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)”。這一論斷道出了一個(gè)重要的方法論原則，即在內(nèi)容與形式相互結(jié)合推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過(guò)程中，內(nèi)容永遠(yuǎn)是決定性的。

新時(shí)代以來(lái)，我們黨注重從三個(gè)方面強(qiáng)化內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，提高意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力。

第一，加強(qiáng)理論引領(lǐng)力。理論具有引領(lǐng)力的前提是理論本身要有說(shuō)服力、其蘊(yùn)含的思維方法能解決實(shí)際問(wèn)題，理論不徹底、思維方法不科學(xué)就難以吸引人、說(shuō)服人。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，科學(xué)對(duì)待馬克思主義并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是我們黨取得革命、建設(shè)、改革偉大成就的基本經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央守正創(chuàng)新，既注重把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，又強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，這一理論以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了馬克思主義方法論，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供了新的理論引領(lǐng)。其次，理論引領(lǐng)力的實(shí)現(xiàn)離不開理論武裝。習(xí)近平總書記指出，“理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步”。新時(shí)代以來(lái)尤其是黨的十九大以來(lái)，黨中央把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，要求全黨同志跟上時(shí)代步伐，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。在教育實(shí)踐中，我們黨通過(guò)開展一系列學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持理論中心組、集中培訓(xùn)、“三會(huì)一課”等相關(guān)制度，大力推廣“三微一端”新載體，不斷增強(qiáng)黨員干部的學(xué)習(xí)效果；在理論宣傳上，我們黨聚焦群眾需求，通過(guò)開展各種喜聞樂(lè)見的宣講活動(dòng)，運(yùn)用分眾化宣傳擴(kuò)大宣傳覆蓋面，創(chuàng)建“兩中心一平臺(tái)”新陣地等方式路徑，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“飛入尋常百姓家”，在城鄉(xiāng)基層深入人心、落地生根，這大大增強(qiáng)了黨的理論的引領(lǐng)力。

第二，加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)力。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值追求，核心價(jià)值觀作為文化軟實(shí)力的最深層次要素，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴以維系的精神紐帶和思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值體系混亂了或核心價(jià)值觀受到懷疑或否定，就會(huì)發(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩乃至政權(quán)更迭，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以及各式各樣的“顏色革命”都是如此。新時(shí)代以來(lái)，對(duì)于中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀，黨中央經(jīng)過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、反復(fù)征求意見、綜合各方面認(rèn)識(shí)，從“建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民”三個(gè)方面，提煉出契合傳統(tǒng)歷史文化、適合本國(guó)經(jīng)濟(jì)政治制度、體現(xiàn)社會(huì)共識(shí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持重在建設(shè)、以立為本和正面宣傳，重視用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治工作、群眾性精神文明創(chuàng)建等活動(dòng)中，并印發(fā)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見等一系列指導(dǎo)性文件，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)治理和人們生活。在具體實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德，不斷提高全社會(huì)文明程度；通過(guò)建立健全黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰制度，發(fā)布“道德模范”“時(shí)代楷模”“最美人物”“最美奮斗者”等，加大先進(jìn)典型宣傳力度；通過(guò)設(shè)立中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日以及開展形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同感和歸屬感；通過(guò)相關(guān)法律以及市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則、團(tuán)體章程等的制訂，加強(qiáng)制度的剛性制約；通過(guò)深入開展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)整治，引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。經(jīng)過(guò)新時(shí)代十年建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常生活的結(jié)合越來(lái)越緊密，越來(lái)越深入人心。

第三，加強(qiáng)精神引領(lǐng)力。如果說(shuō)理論引領(lǐng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性與正確性，價(jià)值引領(lǐng)注重意識(shí)形態(tài)的合理性和正當(dāng)性，那么精神引領(lǐng)則側(cè)重于意識(shí)形態(tài)實(shí)踐中堅(jiān)韌性和持續(xù)性，體現(xiàn)的是一個(gè)政黨、一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和精神狀態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。中華文明之所以綿延幾千年發(fā)展至今，憑的就是中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。在百年奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)、再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，也離不開強(qiáng)大精神力量的支撐和推動(dòng)。在此過(guò)程中，我們黨形成了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。這一精神譜系同偉大民族精神一樣，是確保紅色江山永不變色，確保中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的精神引領(lǐng)。黨的十八大以來(lái)，為了增強(qiáng)精神引領(lǐng)力，黨中央重視民族精神同近代以來(lái)的五四精神、革命精神以及時(shí)代精神的弘揚(yáng)和傳承，強(qiáng)調(diào)要把這幾個(gè)方面精神統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行研究、闡釋和傳播，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見等文件，通過(guò)了長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案，以加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及紅色文物古跡的保護(hù)和修復(fù)，彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力和革命文化的強(qiáng)大感召力；第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，以加強(qiáng)對(duì)英雄烈士事跡和精神的弘揚(yáng)和宣傳；黨中央開展了“不忘初心、牢記使命”等主題教育，以激勵(lì)黨員干部牢記初心使命、堅(jiān)定“四個(gè)自信”；中央宣傳部發(fā)布了中國(guó)共產(chǎn)黨人第一批精神譜系，以鼓舞黨員干部群眾弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。總之，過(guò)去十年中，我們黨為下一步全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一目標(biāo)，不斷凝聚奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

遵循人民至上，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力

意識(shí)形態(tài)凝聚力強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)意識(shí)和“看齊意識(shí)”，側(cè)重于把大家“向中間”聚攏在一起，也就是我們說(shuō)的“向心力”。作為階級(jí)利益的理論表達(dá)，意識(shí)形態(tài)凝聚力在很大意義上取決于某種意識(shí)形態(tài)是否具有“普遍性”，即代表誰(shuí)的利益、多少人的利益。資產(chǎn)階級(jí)在其上升時(shí)期曾把他們的意識(shí)形態(tài)描繪成“唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”，但這只是在表現(xiàn)形式上，在取得政權(quán)、鞏固統(tǒng)治地位之后，他們就暴露出維護(hù)一階級(jí)之私利的“狹隘”面目，這種難以克服的階級(jí)局限意味著他們不可能真正成為“全社會(huì)的代表”。馬克思指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，因而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)不僅在表現(xiàn)形式而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上，都要具有代表絕大多數(shù)人利益的“普遍性”，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和歷史使命決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把代表最廣大人民的根本利益作為黨的核心理念，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，把永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系作為黨的真正優(yōu)勢(shì)所在，把堅(jiān)持群眾路線視為黨的根本工作路線，把人民對(duì)我們工作的評(píng)判作為檢驗(yàn)工作成效的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命決定了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)代表人民利益、體現(xiàn)人民意志、站在人民立場(chǎng)上說(shuō)話的本質(zhì)。黨的十八大以來(lái)，在深刻總結(jié)黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，才能保持同人民的血肉聯(lián)系，不斷鞏固黨的執(zhí)政根基。這些重要思想為加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)指明了方向。

新時(shí)代以來(lái)，我們黨堅(jiān)持在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，把人民至上的理念落實(shí)到具體實(shí)踐中，用實(shí)際效果來(lái)增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

第一，堅(jiān)持群眾利益至上，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。注重實(shí)際利益是意識(shí)形態(tài)實(shí)踐有效性的根本體現(xiàn)，因?yàn)椤啊枷搿坏╇x開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕之路，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。經(jīng)過(guò)全黨全社會(huì)的共同努力，在2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年之際，我們?nèi)娼ǔ闪诵】瞪鐣?huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，同時(shí)取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，歷史性解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，極大提高了人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，人民群眾的需求不只是表現(xiàn)在物質(zhì)方面，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)。針對(duì)人民群眾需求的多樣化這一新特點(diǎn)，我們黨重視補(bǔ)齊民生短板、解決好人民群眾急難愁盼問(wèn)題，注重加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。此外，堅(jiān)持人民至上體現(xiàn)在對(duì)人民生命和健康的高度重視。在抗擊新冠疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)中，黨中央堅(jiān)持人民至上、生命至上，沉著應(yīng)對(duì)、周密部署、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，把疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展統(tǒng)籌起來(lái)，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康，在全球率先控制住疫情、率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)、率先恢復(fù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得了抗疫斗爭(zhēng)的偉大勝利，這有力維護(hù)了人民群眾的根本利益，極大增強(qiáng)了全國(guó)各族人民的自豪感和向心力。

第二，進(jìn)行人民民主的話語(yǔ)創(chuàng)新與實(shí)踐，最大限度體現(xiàn)人民意志。民主是現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的中心話題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因?yàn)槊裰髦苯由婕耙粋€(gè)國(guó)家中“權(quán)力由誰(shuí)來(lái)行使以及如何行使”的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、解釋和實(shí)踐，直接體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、決定意識(shí)形態(tài)凝聚力的強(qiáng)弱。社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，只有不斷發(fā)展人民民主，才能更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。新時(shí)代以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人民民主的話語(yǔ)創(chuàng)新與實(shí)踐探索，提出了全過(guò)程人民民主的全新理念，拓展了對(duì)人民民主本質(zhì)、功能、形式、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)社會(huì)主義民主政治發(fā)展規(guī)律的理解，提高了人民民主的話語(yǔ)影響。在發(fā)展全過(guò)程人民民主的實(shí)踐中，我們黨把過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)建起了全鏈條、全方位、全覆蓋的民主建設(shè)格局。在此過(guò)程中，作為全過(guò)程人民民主的主渠道，人民代表大會(huì)制度和人大工作機(jī)制更加完善，同人民群眾的聯(lián)系更加密切；作為社會(huì)主義民主特有形式的協(xié)商民主更加廣泛、多層和制度化，為人民群眾廣泛持續(xù)深入地參與政治生活提供了制度保證；以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的民族工作，推動(dòng)各民族之間更加平等團(tuán)結(jié)互助和諧，鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義民族關(guān)系；基層群眾自治制度蓬勃發(fā)展，人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)得到更充分的保障，參與選舉、協(xié)商、決策、管理、監(jiān)督的積極性更高；在統(tǒng)戰(zhàn)方面，以努力尋求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓為目標(biāo)的大統(tǒng)戰(zhàn)格局愈益完善。概言之，通過(guò)發(fā)展全過(guò)程人民民主，我們黨創(chuàng)新了體現(xiàn)人民意志的方法路徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚起源源不斷的力量。

第三，樹立以人民為中心的文化工作導(dǎo)向，系牢凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有先進(jìn)思想文化這一精神紐帶，很難把人民凝聚起來(lái)，形成全民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。關(guān)于如何開展思想文化工作，早在八十一年前的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東同志就曾指出，“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”。這一觀點(diǎn)的提出雖然有其特定的歷史和文化語(yǔ)境，但對(duì)于黨的思想文化工作具有跨越時(shí)空的指導(dǎo)意義。黨的十八大以來(lái)，無(wú)論在思想宣傳、新聞?shì)浾摗⒄谓逃矫孢€是在文藝創(chuàng)作、理論研究等方面，習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)要解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人民性，樹立以人民為中心的思想文化工作導(dǎo)向，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)圍繞人民群眾現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思想宣傳、新聞報(bào)道和文藝創(chuàng)作，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求，以此達(dá)到“統(tǒng)一思想、凝聚人心”的目標(biāo)。為貫徹以人民為中心的文化工作導(dǎo)向，黨中央提出了一些具體的政策和要求。例如，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作部門要研究和了解不同群眾，包括社會(huì)上新出現(xiàn)的人群的思想文化需求，加強(qiáng)對(duì)廣大知識(shí)分子的團(tuán)結(jié)關(guān)心、政治引領(lǐng)和政治吸納，加強(qiáng)同知識(shí)分子，尤其是網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖等具有特殊性的知識(shí)分子的聯(lián)系等，以便有針對(duì)性地開展工作。在影視業(yè)、文藝創(chuàng)作工程、重點(diǎn)電視劇選題、加強(qiáng)著作權(quán)保護(hù)方面，黨中央出臺(tái)了一系列綜合改革意見或規(guī)劃，以加強(qiáng)對(duì)文化發(fā)展的重點(diǎn)指導(dǎo)。此外，黨中央強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，積極推動(dòng)文化文藝工作者走進(jìn)實(shí)踐深處、觀照人民生活、表達(dá)人民心聲，積極支持和推廣直接為基層老百姓服務(wù)的文藝活動(dòng)，創(chuàng)作出一批接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品以及像烏蘭牧騎這樣堅(jiān)持寫人民、演人民、為人民的“紅色文藝輕騎兵”。

創(chuàng)新傳播路徑，擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力

意識(shí)形態(tài)“影響力”強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)包括核心價(jià)值觀以及與此密切相關(guān)的發(fā)展道路、歷史文化、國(guó)家形象等對(duì)外影響的擴(kuò)大。習(xí)近平總書記指出，世界上各種文化之爭(zhēng)，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭(zhēng)，也是人心之爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，“提高國(guó)家文化軟實(shí)力要‘形于中’而‘發(fā)于外’”。所謂“發(fā)于外”就是說(shuō)要擴(kuò)大其國(guó)際影響力，讓全世界都能聽到并聽清中國(guó)的聲音。當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展迫切需要提升文化軟實(shí)力，原因有三：其一，這是中國(guó)自身實(shí)力壯大的要求。文化軟實(shí)力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)，一直以來(lái)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)合作上用力多，但文化這條腿總體上還不夠有力，導(dǎo)致文化軟實(shí)力同綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不相匹配。其二，這是全面擴(kuò)大對(duì)外開放的需要。改革開放以來(lái)中國(guó)所取得的輝煌成就引起國(guó)際社會(huì)前所未有的關(guān)注，他們迫切希望加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的了解，而這些只靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹以及外國(guó)民眾來(lái)華親身感受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，主動(dòng)向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，樹立負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義東方文明大國(guó)形象，對(duì)于擴(kuò)大與世界各國(guó)的交流合作是極為有利的。其三，這是改善自身處境的要求。當(dāng)前國(guó)際輿論“西強(qiáng)我弱”的格局沒(méi)有根本改變，由于西方國(guó)家長(zhǎng)期掌握“文化霸權(quán)”，國(guó)際社會(huì)尤其西方社會(huì)對(duì)我們的誤解還不少，當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實(shí)，即使在進(jìn)入新時(shí)代的十年中，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等論調(diào)依然不絕于耳，由此導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的國(guó)際知曉率和認(rèn)同度還不夠高，有時(shí)處于“有理沒(méi)處說(shuō)、說(shuō)了也傳不開”的被動(dòng)境地。上述幾個(gè)問(wèn)題的存在，要求我們下大力氣提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力，增強(qiáng)文化“自塑”能力和傳播力度，扭轉(zhuǎn)信息流進(jìn)流出的“逆差”、改變中國(guó)真實(shí)形象和西方主觀印象的“反差”、解決軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”，切實(shí)把文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)中的傳播優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為實(shí)際影響力。

第一，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系。中國(guó)近代以來(lái)的歷史告訴我們：落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。經(jīng)過(guò)幾代人的不懈奮斗，我們黨解決了前兩個(gè)問(wèn)題，但“挨罵”問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。當(dāng)前國(guó)際體系和國(guó)際秩序正處于大變革時(shí)期，中國(guó)依然面臨各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，只有努力爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，才能有效向世界展示中國(guó)“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”的良好形象，改善中國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境和條件。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是文化軟實(shí)力的重要組成部分，關(guān)于如何提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，習(xí)近平總書記指出，要以“提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力”為目標(biāo)，“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量”。黨的十八大以來(lái)，我們黨以積極主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)行對(duì)外話語(yǔ)體系的建構(gòu)。在話語(yǔ)引領(lǐng)上，積極尋找中國(guó)方案與國(guó)際關(guān)切的交匯點(diǎn)，依托已有的“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念以及減貧、氣候、安全、生態(tài)、人權(quán)等全球治理熱點(diǎn)話題，進(jìn)行議題和議程設(shè)置，借助國(guó)際合作交流平臺(tái)宣傳中國(guó)主張、中國(guó)方案和中國(guó)智慧，從而增進(jìn)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)同。在話語(yǔ)方式上，把講故事作為國(guó)際傳播的最佳方式，強(qiáng)調(diào)講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，通過(guò)精心挑選各種真實(shí)溫暖、生動(dòng)感人的事例，向世界講述中國(guó)人民的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、中國(guó)和平發(fā)展的故事，努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。在話語(yǔ)藝術(shù)上，除了語(yǔ)言的通俗生動(dòng)之外也重視話語(yǔ)的國(guó)際化、區(qū)域化和分眾化的精準(zhǔn)表達(dá)，注重把握好話語(yǔ)基調(diào)，做到既開放自信又謙遜謙和等，使國(guó)外受眾更易于理解。話語(yǔ)的背后是思想、是“道”。新時(shí)代十年來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)引領(lǐng)力、吸引力和藝術(shù)性，中國(guó)話語(yǔ)的親和力和實(shí)效性切實(shí)提高了，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)空間更加擴(kuò)大了。

第二，加快媒體融合發(fā)展、構(gòu)建全媒體傳播體系。當(dāng)前，人類已經(jīng)進(jìn)入融媒體時(shí)代。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的媒體融合發(fā)展深刻改變了國(guó)際傳播格局，西方國(guó)家試圖憑借媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)構(gòu)建全球傳播網(wǎng)絡(luò)，繼續(xù)維持其全球話語(yǔ)霸權(quán)。在這一背景下，如何適應(yīng)和把握融媒體傳播規(guī)律，加快媒體融合發(fā)展，打造對(duì)外話語(yǔ)傳播平臺(tái)，以提高中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際傳播能力、削弱西方媒體在國(guó)際上的話語(yǔ)壟斷，成為我們黨面臨的一項(xiàng)緊迫課題。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出，話語(yǔ)權(quán)決定主動(dòng)權(quán)，傳播力決定影響力，要立足形勢(shì)發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)媒體融合發(fā)展，“推動(dòng)媒體融合發(fā)展，要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺(tái)、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系……形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系”。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持導(dǎo)向?yàn)榛辍⒁苿?dòng)為先、內(nèi)容為王、創(chuàng)新為要，在體制機(jī)制、政策措施、流程管理、人才技術(shù)等方面采取措施，加快媒體融合步伐，不斷推動(dòng)媒體向著深度融合的方向發(fā)展，建成了一批具有強(qiáng)大國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體集群，各主流媒體在傳播矩陣和融合產(chǎn)品打造上也取得了積極成效。總之，通過(guò)加快媒體融合發(fā)展，我國(guó)主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、公信力和影響力大大提高。

第三，積極擴(kuò)大對(duì)外宣傳渠道、創(chuàng)建大外宣格局。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化背景下，積極擴(kuò)大對(duì)外宣傳和交流，引導(dǎo)人們?nèi)婵陀^地了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)，是順利推進(jìn)中國(guó)全面深化改革開放的必要條件。大外宣格局強(qiáng)調(diào)的是對(duì)外宣傳交流主體、渠道和方式的多元融合、聚合發(fā)聲。對(duì)于如何建構(gòu)大外宣格局，習(xí)近平總書記指出，“講好中國(guó)故事，不僅中央的同志要講，而且各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要講……要?jiǎng)訂T各方面一起做思想輿論工作，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合各類資源，推動(dòng)內(nèi)宣外宣一體發(fā)展，奏響交響樂(lè)、大合唱，把中國(guó)故事講得愈來(lái)愈精彩，讓中國(guó)聲音愈來(lái)愈洪亮”。黨的十八大以來(lái)，我們黨展開多層次、全方位、寬領(lǐng)域的對(duì)外宣傳交流，多方發(fā)力、協(xié)同互動(dòng)、多管齊下。“多層次”表現(xiàn)為：在國(guó)家層面上，積極開展“首腦外交”和“主場(chǎng)外交”，利用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重大外交活動(dòng)、舉辦主場(chǎng)會(huì)議或論壇的機(jī)會(huì)，向世界傳遞中國(guó)理念、中國(guó)道路、中國(guó)方案，推動(dòng)中國(guó)話語(yǔ)成為國(guó)際輿論場(chǎng)的聚焦點(diǎn)；在地方和部門層面上，積極發(fā)揮各自特色和優(yōu)勢(shì)，展示豐富多彩、真實(shí)生動(dòng)、立體全面的中國(guó)形象；在個(gè)體和民間層面上，重視發(fā)揮民間交流的宣傳作用，引導(dǎo)每一個(gè)中國(guó)人成為傳播中華美德、中華文化的主體。“全方位”表現(xiàn)為：在打造本土對(duì)外傳播體系和本國(guó)新型主流媒體的同時(shí)，也善于“借船出海”“借嘴說(shuō)話”，重視利用外國(guó)主流媒體、國(guó)際展臺(tái)或社交平臺(tái)進(jìn)行中國(guó)話語(yǔ)傳播，強(qiáng)化駐外機(jī)構(gòu)的對(duì)外傳播職能、打造海外本土化傳播中心，使之成為中國(guó)走向國(guó)際的生力軍，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮海外華人力量和華文媒體在中華文化傳播中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)海外華文媒體轉(zhuǎn)型升級(jí)融合發(fā)展。這就形成了中國(guó)媒體與外國(guó)媒體、本土媒體與海外媒體、國(guó)內(nèi)民眾與華人華僑聯(lián)合發(fā)聲的全方位傳播局面。“寬領(lǐng)域”主要表現(xiàn)為：除了與各國(guó)政府、政黨的交往交流，同時(shí)也積極拓展對(duì)外傳播渠道、領(lǐng)域和方式，加強(qiáng)中外在文藝、出版、翻譯、人文、學(xué)術(shù)、媒體、智庫(kù)等領(lǐng)域的對(duì)話、交流與合作。十年來(lái)，通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外宣傳和交流，我們廣交朋友，不斷擴(kuò)大知華友華的國(guó)際輿論朋友圈，不斷擴(kuò)大中國(guó)主流價(jià)值的影響力版圖。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)斗力

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，隨著意識(shí)形態(tài)或文化獨(dú)立性的突出，意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題也愈加突出。意識(shí)形態(tài)與國(guó)家政權(quán)和政治安全緊密關(guān)聯(lián)。對(duì)此，毛澤東同志早有洞見，指出“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先搞意識(shí)形態(tài)方面的工作。無(wú)論革命也好，反革命也好”。習(xí)近平總書記指出，意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的……思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。作為國(guó)家總體安全的一部分，意識(shí)形態(tài)安全可以被界定為“一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)相對(duì)處于沒(méi)有危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力”。新時(shí)代以來(lái)，對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)的，主要有社會(huì)思潮的多元多樣、“市場(chǎng)逐利性”的擴(kuò)散蔓延、敵對(duì)勢(shì)力的滲透遏制以及新媒體技術(shù)的興起運(yùn)用等，這就使我國(guó)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出歷史與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)綜交織、國(guó)內(nèi)外相互傳導(dǎo)、網(wǎng)上網(wǎng)下密切聯(lián)動(dòng)的局面。面對(duì)這種復(fù)雜危險(xiǎn)局面，除了加強(qiáng)正面宣傳、思想教育和輿論引導(dǎo)以增強(qiáng)人民群眾的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同之外，還必須提高意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)能力，這是保障意識(shí)形態(tài)安全極為重要的方面。對(duì)此，習(xí)近平總書記鄭重提醒全黨：主動(dòng)迎戰(zhàn)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)是我們黨創(chuàng)造歷史、贏得未來(lái)的根本出路生路，對(duì)于這場(chǎng)具有新的歷史特點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)較量，全黨同志尤其是宣傳思想戰(zhàn)線同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，要“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，把握斗爭(zhēng)方向，把握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，掌握斗爭(zhēng)規(guī)律，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的新勝利”。

按照意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的空間來(lái)源，新時(shí)代以來(lái)我們黨主要從三個(gè)方面展開意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

第一，加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤思潮和傾向的針對(duì)性批判，消除其不良影響。列寧曾在《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》一文中表達(dá)了這樣一個(gè)思想：要使人民群眾擺脫各種唯心主義和錯(cuò)誤思想的蒙蔽，不能只“通過(guò)純粹馬克思主義的教育這條直路”，還要進(jìn)行揭露和批判，因?yàn)檗q證唯物主義和歷史唯物主義本質(zhì)上是批判的。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)國(guó)內(nèi)思想領(lǐng)域中新自由主義、歷史虛無(wú)主義、“憲政民主論”“普世價(jià)值論”、新殖民主義、西方新聞?dòng)^、文明沖突論等錯(cuò)誤思潮，質(zhì)疑或否定改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤論調(diào)，惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊社會(huì)主義制度、歪曲黨史國(guó)史造謠生事的錯(cuò)誤言論，我們黨發(fā)揚(yáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義的戰(zhàn)斗精神，敢抓敢管、敢于亮劍、敢于發(fā)聲，在強(qiáng)大正面宣傳的配合下，堅(jiān)決進(jìn)行反擊和批判。在斗爭(zhēng)中，我們黨依靠馬克思主義的真理力量揭露謊言，依靠深入細(xì)致的思想政治工作進(jìn)行耐心說(shuō)服，依靠學(xué)術(shù)力量進(jìn)行學(xué)理剖析，發(fā)揮媒體輿論引導(dǎo)和監(jiān)督作用，相關(guān)部門還出臺(tái)法律法規(guī)、運(yùn)用法律手段進(jìn)行強(qiáng)力約束和懲治。通過(guò)這一系列工作，錯(cuò)誤思潮的生存空間遭到擠壓，傳播渠道受到有力管控，蔓延態(tài)勢(shì)得到根本遏制。斗爭(zhēng)也教育了人們，一些被錯(cuò)誤思想蒙蔽的干部群眾通過(guò)斗爭(zhēng)認(rèn)清了是非正誤、澄清了模糊認(rèn)識(shí)、走出了思想誤區(qū)。此外，針對(duì)市場(chǎng)交換原則在人們精神生活甚至黨內(nèi)生活中滲透導(dǎo)致的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義錯(cuò)誤傾向以及道德失范行為、唯利是圖、低俗庸俗媚俗等不良現(xiàn)象，一方面我們黨加強(qiáng)對(duì)公民社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育，加強(qiáng)法律宣傳和教育，加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤道德觀念的批判，加強(qiáng)對(duì)失范道德行為的批評(píng)和矯正；另一方面，我們黨強(qiáng)化對(duì)貪污腐敗的打擊懲治力度，加強(qiáng)正風(fēng)肅紀(jì)建設(shè)，對(duì)所謂 “舌尖上的浪費(fèi)”“會(huì)所中的歪風(fēng)”“車輪上的鋪張”“節(jié)日中的腐敗”等進(jìn)行嚴(yán)肅整治，以良好黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)了民風(fēng)社風(fēng)家風(fēng)的好轉(zhuǎn)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣為之一新，民眾精神為之振奮。

第二，積極開展對(duì)外輿論斗爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)核心利益。在當(dāng)前世界百年未有之大變局下，與國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)相應(yīng)和，國(guó)際層面的輿論斗爭(zhēng)也日趨激烈復(fù)雜。西方敵對(duì)勢(shì)力一直把中國(guó)的發(fā)展壯大視為西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，隨著中國(guó)國(guó)家實(shí)力、國(guó)際地位和國(guó)際影響力的日益提升，他們千方百計(jì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)略圍堵、發(fā)展?fàn)恐啤⑤浾摯驂骸⑿蜗蟪蠡弑M所能在中國(guó)制造分裂、對(duì)立和不滿，試圖把思想、人心和政治搞亂，阻撓中華民族偉大復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透、造謠攻擊和誣華丑華言論，我們黨有理有利有節(jié)開展對(duì)外輿論斗爭(zhēng)，精準(zhǔn)有力做好應(yīng)對(duì)反制，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益、尊嚴(yán)和形象。例如，針對(duì)西方分裂中國(guó)、在中國(guó)制造“顏色革命”的企圖和嘗試，中央堅(jiān)決有力開展涉臺(tái)涉港涉疆涉藏的輿論斗爭(zhēng)，回?fù)敉獠縿?shì)力插手中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國(guó)的軍事戰(zhàn)略》和《“一國(guó)兩制”下香港的民主發(fā)展》白皮書等，揭露其分裂中國(guó)的圖謀和事實(shí)。在人權(quán)問(wèn)題上，針對(duì)西方反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)人權(quán)的污蔑抹黑和不實(shí)指責(zé)，國(guó)務(wù)院新聞辦密集推出中國(guó)人權(quán)發(fā)展?fàn)顩r系列白皮書，澄清糾正外界對(duì)我國(guó)的錯(cuò)誤認(rèn)知，同時(shí)深入揭露美國(guó)等西方國(guó)家在種族歧視、槍支暴力、性別歧視、金錢民主、貧富分化、排斥移民等方面的人權(quán)劣跡及其制度根源，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)外受眾認(rèn)清美國(guó)以人權(quán)維護(hù)自身霸權(quán)的虛偽本質(zhì)。在新冠疫情問(wèn)題上，2020年以來(lái)，針對(duì)美國(guó)及西方一些政客和媒體炮制的“中國(guó)封城不講人權(quán)論”“中國(guó)瞞報(bào)疫情論”“病毒中國(guó)源頭論”“中國(guó)病毒冠名論”“中國(guó)責(zé)任論”“中國(guó)賠償論”等污蔑抹黑的言行，我們黨堅(jiān)決開展疫情輿論斗爭(zhēng)，中國(guó)媒體以真相捍衛(wèi)真理、以事實(shí)闡明是非，在國(guó)際輿論場(chǎng)中起到了激濁揚(yáng)清、以正視聽的作用。此外，在中美貿(mào)易摩擦、美國(guó)將中國(guó)媒體駐美機(jī)構(gòu)列為“外國(guó)代理人”和“外國(guó)使團(tuán)”、佩洛西竄訪臺(tái)灣等問(wèn)題上，中國(guó)媒體都是第一時(shí)間對(duì)外發(fā)聲，對(duì)美國(guó)霸權(quán)、霸道、霸凌的丑惡行徑進(jìn)行深入揭批，為我國(guó)塑造了有利的國(guó)際輿論環(huán)境。

第三，打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。隨著信息化時(shí)代到來(lái)，一些西方政客妄稱，“有了互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)付中國(guó)就有了辦法”“社會(huì)主義國(guó)家投入西方懷抱，將從互聯(lián)網(wǎng)開始”。習(xí)近平總書記高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，多次強(qiáng)調(diào)：過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)；我們要“堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，切實(shí)維護(hù)以政權(quán)安全、制度安全為核心的國(guó)家政治安全”。黨的十八大以來(lái)，適應(yīng)信息化發(fā)展要求，黨中央堅(jiān)持“正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本事”，著眼于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，全面提升網(wǎng)絡(luò)治理能力和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)能力。在治理體系上，堅(jiān)持系統(tǒng)性謀劃、綜合性治理、協(xié)同化推進(jìn)，逐步建立起涵蓋領(lǐng)導(dǎo)管理、內(nèi)容管控、社會(huì)協(xié)同、網(wǎng)絡(luò)法治、技術(shù)治網(wǎng)等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系；在治理能力上，不斷強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，切實(shí)提高把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律能力、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論能力、駕馭信息化發(fā)展能力以及保障網(wǎng)絡(luò)安全能力；在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容上，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的制高點(diǎn)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，同時(shí)嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批駁；在平臺(tái)建設(shè)上，以互聯(lián)網(wǎng)思維優(yōu)化資源配置，把更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、先進(jìn)技術(shù)、專業(yè)人才、項(xiàng)目資金向互聯(lián)網(wǎng)主陣地匯集、向移動(dòng)端傾斜，做大做強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，占領(lǐng)新興傳播陣地；在話語(yǔ)創(chuàng)新上，深入踐行網(wǎng)絡(luò)群眾路線，面向群眾關(guān)切和需要，不斷推出有思想、有品質(zhì)、有真情、有互動(dòng)、有趣味的融媒體精品力作，始終保持網(wǎng)絡(luò)空間主旋律高昂、正能量充盈；在網(wǎng)絡(luò)生態(tài)上，出臺(tái)專門規(guī)定，連續(xù)開展網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理專項(xiàng)行動(dòng)，加大對(duì)淫穢色情、低俗庸俗、暴力血腥、網(wǎng)絡(luò)謠言等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面有害信息整治力度，清掃各種網(wǎng)絡(luò)文化垃圾。總之，通過(guò)新時(shí)代十年的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，我們黨走出了一條中國(guó)特色治網(wǎng)之道，把互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”變成了事業(yè)發(fā)展的“最大增量”。

（作者系南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）