時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。”意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國(guó)家政治安全，是為國(guó)家立心，為民族立魂的工作。新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作面臨新形勢(shì)，擔(dān)負(fù)新使命，迫切需要深化黨的理論創(chuàng)新，指導(dǎo)新的社會(huì)實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。但是，置身世界百年未有之大變局，如何建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，始終是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路上一道必答題，而深化黨的理論創(chuàng)新是其中應(yīng)有之義。

始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義方向

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。《中華人民共和國(guó)憲法》以法律形式明確我國(guó)是馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。馬克思主義是立黨立國(guó)之本，是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的根本遵循。回溯百年崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，正是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大實(shí)踐成果，充分說(shuō)明馬克思主義是中華民族在世界新一輪動(dòng)蕩變革期中激流勇進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想法寶。當(dāng)前，世界浪潮風(fēng)起云涌，多邊主義與單邊主義激烈碰撞，和平發(fā)展與霸權(quán)主義近身纏斗，命運(yùn)共同體與“本國(guó)優(yōu)先”相互博弈，競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)在于綜合國(guó)力，根本在于社會(huì)制度之爭(zhēng)，在于意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力。新時(shí)代新征程，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，更要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，一方面不斷推進(jìn)基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍；另一方面，積極運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，始終保持其指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

社會(huì)主義道路是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持社會(huì)主義道路是社會(huì)主義國(guó)家制度的本質(zhì)要求，也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。做好新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作，既需要堅(jiān)持底線思維，也需要堅(jiān)持極限思維。秉持實(shí)踐精神，在價(jià)值理念上充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性和引領(lǐng)作用，解決精神領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，充分發(fā)揮其在文化建設(shè)、輿論導(dǎo)向、社會(huì)風(fēng)尚等諸多領(lǐng)域的引領(lǐng)作用、培根鑄魂作用。同時(shí)，始終堅(jiān)持人民至上，把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨融入社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)全過(guò)程，解決物質(zhì)與精神的共同富裕的時(shí)代訴求，不斷增進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的凝聚力和向心力。

深化馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

這是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作中國(guó)化、時(shí)代化的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的兩大奇跡，成功的秘訣在于從不生搬硬套馬克思主義，而是尊重基本事實(shí)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，首先要繼承實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，逢山開(kāi)路，遇河架橋，緊緊依靠廣大人民，在中華大地上開(kāi)展工作。“歷史條件的多樣性，決定了各國(guó)選擇發(fā)展道路的多樣性”，意識(shí)形態(tài)工作沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的統(tǒng)一模式，對(duì)于國(guó)外意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與維護(hù)的經(jīng)驗(yàn)更不能削足適履地生搬硬套。多樣化的現(xiàn)實(shí)矛盾都有其特殊性與時(shí)代烙印，新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作要因變而新，依變而強(qiáng)。

這是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的自信源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精粹，是中華民族共同體的意識(shí)形態(tài)的價(jià)值表達(dá)。新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)強(qiáng)化文化的涵養(yǎng)作用，是對(duì)馬克思主義實(shí)踐性本質(zhì)特征的張揚(yáng)，滿足了人民對(duì)高質(zhì)量精神生活的需求，進(jìn)一步提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力、感召力和凝聚力，成為增進(jìn)文化自覺(jué)和文化自信的精神源泉。為此，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，彰顯馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化思潮積極批判，凝聚全體社會(huì)昂揚(yáng)向上的精氣神。除此之外，還要加大優(yōu)秀文化成果的供給，制作更多像《典籍里的中國(guó)》《中華詩(shī)詞大會(huì)》《覺(jué)醒年代》《狂飆》這樣廣受好評(píng)的優(yōu)秀作品，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的話語(yǔ)形式、表現(xiàn)方式講述中國(guó)之路、中國(guó)之治，讓人民在歷史大視野中看到中國(guó)特色社會(huì)主義的磅礴偉力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

高質(zhì)量服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)

把握歷史主動(dòng)，在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中培根鑄魂。世界新一輪動(dòng)蕩變革不可避免地影響著我們，需要意識(shí)形態(tài)工作要有新思路、新方法、破解新難題。意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作，培根鑄魂是其時(shí)代使命。為此，必需持之以恒地加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面規(guī)制了價(jià)值準(zhǔn)則，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的形而上基礎(chǔ)。新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作以價(jià)值觀塑造、引領(lǐng)為核心任務(wù)，立足于問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)導(dǎo)向，在建設(shè)實(shí)踐中彰顯工作實(shí)效。除此之外，還要積極發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的涵育作用。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)革命文化相互融合、砥礪，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的優(yōu)秀成果。必須把握歷史主動(dòng)，把優(yōu)秀文化資源用好、用足、助力新時(shí)代意識(shí)形態(tài)凝聚力的涵育。

守正創(chuàng)新，保障中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”，必然要守住社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)制度這個(gè)“正”，在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)新，形成全社會(huì)的高度認(rèn)同。新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作要大興調(diào)查研究之風(fēng)，及時(shí)了解人民所需、所盼、所急，有效滿足人民在物質(zhì)精神領(lǐng)域的文化需要，把風(fēng)險(xiǎn)矛頭化解在萌芽之中，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)的凝聚力。除此之外，必須緊緊依靠人民的力量，走群眾路線，不斷匯聚人民的磅礴偉力，激發(fā)奮斗意志，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，聚合社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的向心力。

牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的主陣地。“陣地是意識(shí)形態(tài)工作的基本依托”，也是不同意識(shí)形態(tài)激烈斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。新時(shí)代是數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，世界是沉浸在數(shù)字中的新世界，意味著人、物、社會(huì)、思想均統(tǒng)攝在網(wǎng)絡(luò)世界中。意識(shí)形態(tài)必然無(wú)法脫離于網(wǎng)絡(luò)，決定了意識(shí)形態(tài)工作的主陣地就是網(wǎng)絡(luò)。截至2022年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到75.6%，手機(jī)網(wǎng)民比例為99.8%，年齡進(jìn)一步向中老年群體滲透，全民皆網(wǎng)民已成不爭(zhēng)的事實(shí)。正如總書(shū)記所指出的：“當(dāng)今世界，誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握時(shí)代主動(dòng)權(quán)；誰(shuí)輕視了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就會(huì)被時(shí)代所拋棄。一定程度上可以說(shuō)，得網(wǎng)絡(luò)者得天下。”新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作必須牢牢把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)精神，收獲馬克思主義的“忠粉兒”“鐵粉兒”，鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的主導(dǎo)權(quán)。

把握歷史主動(dòng)，積極有為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)治理。意識(shí)形態(tài)的時(shí)代化特征，要求我們必須主動(dòng)有為，抓住網(wǎng)絡(luò)科技帶來(lái)的紅利。把握網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播路徑，不斷提升網(wǎng)絡(luò)工作質(zhì)量，形成“向上向善”的強(qiáng)大正能量。為此，要做到守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)，敢抓敢管，還要在強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)治理基礎(chǔ)上優(yōu)化新時(shí)代文化產(chǎn)品供給，解決供需矛盾，讓廣大網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)世界中感受到精神上的富足。

扎實(shí)有效化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

負(fù)面情緒是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)遞增的心理動(dòng)因。各類(lèi)矛盾風(fēng)險(xiǎn)是相互交織、相互作用的，如果防范不及，應(yīng)對(duì)不力，就會(huì)傳導(dǎo)、疊加、演變、升級(jí)。這就要求意識(shí)形態(tài)工作不能停留于表象，要深入本質(zhì)，注重從具體利益出發(fā)理清工作思路，明確工作目標(biāo)，創(chuàng)新工作方法，及時(shí)化解各類(lèi)矛盾，防止演化為社會(huì)負(fù)面情緒。新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作始終“以百姓之心為心”，代表人民、為了人民，就能得到人民的擁護(hù)，從而把社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)降到最低程度。

因勢(shì)利導(dǎo)地識(shí)別、解決社會(huì)矛盾。新時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作就是要圍繞“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”開(kāi)展工作。一方面，要高屋建瓴地加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判，加強(qiáng)對(duì)重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，推動(dòng)重大部署，重要人物的落實(shí)。另一方面，從人民生活的具體層面入手，因勢(shì)利導(dǎo)地了解矛盾起源、定位矛盾源頭，消解矛盾后果。在不斷解決矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，增進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力，彰顯新時(shí)代中國(guó)特色意識(shí)形態(tài)工作的人民性和實(shí)踐性優(yōu)勢(shì)。

（朱海龍，作者系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)研究基地特約研究員、馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)）

【本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金2018年度教育學(xué)一般課題“新時(shí)代大國(guó)公民與價(jià)值觀認(rèn)同研究”（課題號(hào)：BEA180114）的研究成果】