黨的二十大報告強調(diào)，要“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”，并指出，“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，要“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”。這就提出了一個十分重要的任務(wù)，可表述為“不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力”。從學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的二十大精神的角度思考這個問題，最重要的是要理解黨的十八大以來我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了怎樣的變化，以及這一變化是怎樣發(fā)生的。

對于黨的十八大以來我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢變化，黨的二十大報告指出，“我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好”，從而，“意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”。實際上，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）就已經(jīng)指出，“黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。”黨的二十大報告也確認了這一表述。

那么我們要問的是，意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的，這對于不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力具有怎樣的啟示？現(xiàn)在，結(jié)合黨的十八大以來的生動實踐，聯(lián)系黨的二十大報告，從以下六個方面進行解讀。

一、必須持續(xù)堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自黨堅持和加強對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須持續(xù)堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

黨的十八大以來，針對改革開放以后一個時期存在的對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)認識模糊、行動乏力問題，落實黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明地明確提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，“中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”等重大判斷，全面深化了對新時代堅持和加強黨全面領(lǐng)導(dǎo)的認識。而且，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，通過加強黨的政治建設(shè)、健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、建立健全黨對重大工作的領(lǐng)導(dǎo)體制等，在實踐中也充分貫徹落實“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一根本要求，發(fā)揮其實踐威力。同時，“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”這一根本要求貫徹到意識形態(tài)領(lǐng)域，就體現(xiàn)為黨堅持和加強對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出，“做好意識形態(tài)工作，必須堅持和加強黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。”

為了更好闡釋黨堅持和加強對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)問題，從理論判斷上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，可稱為“極端重要論”。從現(xiàn)實要求上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確指出，“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”，要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，可稱為“牢牢掌握論”。

“極端重要論”堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，立足中國特色社會主義新時代歷史方位，從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、從物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系等角度深刻闡明了意識形態(tài)工作在黨和國家工作全局中的重要地位和特殊作用，廓清了一段時期內(nèi)關(guān)于意識形態(tài)工作存在的模糊認識。而“牢牢掌握論”則是“極端重要論”在工作領(lǐng)域的延伸，它強調(diào)的是意識形態(tài)工作的原則要求、方向底線等重大問題。這“兩論”協(xié)同發(fā)力，為在實踐中堅持和加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)掃清了障礙、理順了思路、指明了方向。

有學(xué)者指出，在現(xiàn)代政治語境中，意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與政黨政治具有天然同構(gòu)性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，著力解決意識形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題，就意識形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、戰(zhàn)略性問題作出部署。

至為重要的部署主要是制度機制性的，包括確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、健全意識形態(tài)工作責(zé)任制、制定《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》、出臺《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》、出臺《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細則》，以及壓緊壓實屬地管理和主管主辦責(zé)任、推動全黨動手抓宣傳思想工作等。這些重大部署，解決了長期以來“意識形態(tài)工作誰來抓、抓什么、怎么抓、怎么督促去抓”等問題，是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在意識形態(tài)工作中的具體體現(xiàn)，為意識形態(tài)領(lǐng)域形勢全局性、根本性轉(zhuǎn)變的發(fā)生奠定了政治前提和制度基礎(chǔ)。

由此，我們從新時代堅持和加強黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)得到的啟示：不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須進一步堅持和加強黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。這個問題，是意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的核心問題，也是體現(xiàn)我國意識形態(tài)社會主義性質(zhì)的核心問題。

二、必須繼續(xù)做好正本清源工作

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自黨從正本清源入手加強意識形態(tài)工作。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須繼續(xù)做好正本清源工作。

意識形態(tài)領(lǐng)域點多、面廣、線長，涉及歷史與現(xiàn)實、學(xué)術(shù)與政治、國內(nèi)與國外、網(wǎng)上與網(wǎng)下等各個方面，具有復(fù)雜性、易變性等突出特征。改革開放以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢之所以一度晦暗不明、模糊不清，與此也有密切關(guān)系。對此，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作，緊緊抓住“正本清源”這個關(guān)鍵與要害，從源頭上厘清了意識形態(tài)領(lǐng)域各個重要方面的原則性、方向性要求。

這種貢獻主要是一種“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”式的貢獻。之所以這樣說是因為，意識形態(tài)領(lǐng)域，尤其是市場經(jīng)濟條件下的意識形態(tài)領(lǐng)域具有這樣的特點，即：沒有權(quán)威的聲音，便會眾聲喧嘩；沒有雅音正音，便會產(chǎn)生許多雜音噪音。權(quán)威的聲音和態(tài)度傳遞與表達得越充分、越明朗，整個社會的思想輿論便越有主旋律、主心骨，廣大黨員干部和人民群眾便知所趨赴，主流意識形態(tài)便立得越來越牢固。

從“正本清源”入手加強宣傳思想工作，主要體現(xiàn)在習(xí)近平總書記親自主持召開了一系列重要會議并發(fā)表了一系列重要講話。2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”；2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”；2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)，“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導(dǎo)向”；2016年4月19日，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上強調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益”；2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)，“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持”；2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，等等。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記又出席了很多與宣傳思想工作直接相關(guān)的會議并發(fā)表了重要講話。

所有這些都共同發(fā)揮了“正本清源”的重大作用。正如黨的十九屆六中全會《決議》所指出的：這些會議和部署，“就一系列根本性問題闡明原則立場，廓清了理論是非，校正了工作導(dǎo)向，思想文化領(lǐng)域向上向好態(tài)勢不斷發(fā)展”。

我們要看到，“正本清源”至為重要，但要有效有力做到“正本清源”并非易事。這是因為，像黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)、對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)、對哲學(xué)社會科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)以及對高校思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)等，在加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)上，都存在許多“硬核”理論與實踐難題；有些難題在社會主義國家甚至是長期懸而未決的難題。因此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的貢獻就在于，知難而進、迎難而上，事不避難、義不避責(zé)，以可貴的理論創(chuàng)造和實踐創(chuàng)新，在新的時代條件下著力解決這些難題，并切實取得了“正本清源”的成效。這其中既有大無畏，又有大智慧。

比如，民主政治本來是一套復(fù)雜系統(tǒng)的政治工程，而在一些政治實踐中卻把民主簡化為選舉，又把選舉簡化為投票，從而嚴重背離民主要義。對此，2021年《中國的民主》白皮書指出：“長期以來，民主本義被少數(shù)國家異化歪曲，‘一人一票’、政黨競爭等西方選舉制度被包裝成民主的唯一標(biāo)準。”無論這樣的民主游戲怎樣地被論證為民主，但實質(zhì)上卻難說是民主的。但是，這樣的民主卻被論證為民主政治的唯一正確模式。

那么，怎樣更為科學(xué)合理評價一個國家的民主政治實踐？習(xí)近平總書記提出了“八個能否”的標(biāo)準，指出：“評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達利益要求，社會各方面能否有效參與國家政治生活，國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督。”

習(xí)近平總書記還指出：“一個國家民主不民主，關(guān)鍵在于是不是真正做到了人民當(dāng)家作主，要看人民有沒有投票權(quán)，更要看人民有沒有廣泛參與權(quán)；要看人民在選舉過程中得到了什么口頭許諾，更要看選舉后這些承諾實現(xiàn)了多少；要看制度和法律規(guī)定了什么樣的政治程序和政治規(guī)則，更要看這些制度和法律是不是真正得到了執(zhí)行；要看權(quán)力運行規(guī)則和程序是否民主，更要看權(quán)力是否真正受到人民監(jiān)督和制約。”

因此，民主的評判標(biāo)準是否只有一個？答案顯然是否定的。實際上，關(guān)于民主政治，人們需要從形式與實質(zhì)、過程與結(jié)果、理論與實踐等維度更深刻地進行思索。實現(xiàn)民主的形式是豐富多樣的，不能拘泥于刻板的模式，更不能說只有一種放之四海而皆準的評判標(biāo)準。習(xí)近平總書記明確指出：“用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。”

在長期以來特別是黨的十八大以來黨的創(chuàng)造性實踐基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記提出了“全過程人民民主”這個重大理論創(chuàng)新。黨的二十大報告指出：“人民民主是社會主義的生命，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義。全過程人民民主是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。”也正是基于這樣的自信和底氣，2022年11月14日，習(xí)近平主席在巴厘島會見美國總統(tǒng)拜登時明確指出：自由、民主、人權(quán)是人類的共同追求，也是中國共產(chǎn)黨的一貫追求。美國有美國式民主，中國有中國式民主，都符合各自的國情。中國全過程人民民主基于中國國情和歷史文化，體現(xiàn)人民意愿，我們同樣感到自豪。任何國家的民主制度都不可能至善至美，都需要不斷發(fā)展完善。對雙方存在的具體分歧，可以進行探討，前提是平等交流。所謂“民主對抗威權(quán)”不是當(dāng)今世界的特點，更不符合時代發(fā)展的潮流。

這種在民主理論上的“正本清源”，具有十分重要的意識形態(tài)價值與貢獻。這深刻啟示我們：增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須直面黨治國理政所面臨的一系列重大而尖銳的思想理論問題、意識形態(tài)問題，形成有學(xué)理性和說服力的回答，破除西方理論在這些方面的話語霸權(quán)，從馬克思主義立場對這些重大問題進行根本性的揭示。只有這樣，才能真正樹立起社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

三、必須繼續(xù)做好培育和弘揚社會主義核心價值觀這個“涵養(yǎng)水土”工作

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自黨堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須繼續(xù)做好培育和弘揚社會主義核心價值觀這個“涵養(yǎng)水土”工作。

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，對于意識形態(tài)建設(shè)所發(fā)揮的作用主要在于營造良好的社會生態(tài)，也就是要發(fā)揮“滋養(yǎng)”“涵養(yǎng)”的作用。如果說加強意識形態(tài)建設(shè)可比作“植樹造林”的話，那么以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)就可比作“涵養(yǎng)水土”。“涵養(yǎng)水土”盡管是“植樹造林”的基礎(chǔ)性工作，但其重要性也是無可替代的，而且也是利長遠、固根本的。

堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，使全社會正能量充盈、主旋律激揚，如此，就能夠造成一種固本養(yǎng)元、深耕厚植的社會思想態(tài)勢與輿論氛圍，從而使得種種不協(xié)調(diào)不和諧的聲音消退下去。因此，我們黨堅持把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，“強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣”；在黨的二十大報告中強調(diào)，“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。

在以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，黨的十八大以來意識形態(tài)工作最為突出的一個重點就是，開展了一系列重大紀念活動，并在這一系列重大紀念活動中鮮明貫穿了培育和弘揚社會主義核心價值觀的要求。黨的十九屆六中全會《決議》列舉了這一系列重大紀念活動之中的重中之重者，比如“慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年、中華人民共和國成立七十周年、中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年和紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年等”。黨的二十大報告列舉的重大紀念活動包括，“隆重慶祝中國人民解放軍建軍九十周年、改革開放四十周年，隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年、中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)七十周年，成功舉辦北京冬奧會、冬殘奧會”。

從情感認同的角度看，這一系列重大紀念活動使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認識到了紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。從精神塑造的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認識到了在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風(fēng)尚的必要性和重要性，認識到一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒；認識到敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量，等等。這就使得歷史虛無主義言論越來越為人們所鄙棄，唯物史觀和正確黨史觀越來越為人們所接受。從理論思考的角度看，使得廣大黨員干部和人民群眾深刻認識到了中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好、馬克思主義為什么行、中國化時代化的馬克思主義為什么行。

除此之外，在以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央還采取了許多有力的舉措，包括深入實施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，推動社會主義核心價值觀入法入規(guī)，選樹和宣傳道德模范、時代楷模、最美人物、身邊好人等，使社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面。

立的同時也有破。針對失德藝人、違法網(wǎng)紅等具有很強社會影響力的群體，從道德和法律等層面加強監(jiān)管和懲治，向全社會發(fā)出了越是公眾人物越應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大公共責(zé)任的強烈信號，使全社會特別是廣大青少年對于培育和弘揚社會主義核心價值觀的認識越來越具體而真切。

由此可以體會到的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深諳意識形態(tài)治國智慧，采取一系列敦教化、正風(fēng)俗、聚人心、強底氣的重大舉措，在全社會唱響了主旋律、弘揚了正能量、浸潤了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意識形態(tài)工作的人心基礎(chǔ)和民風(fēng)基礎(chǔ)日益鞏固。面向未來，增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，還必須在這些方面下更大的功夫。

四、必須不斷推動馬克思主義中國化時代化

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自黨堅持和發(fā)展馬克思主義。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷推動馬克思主義中國化時代化。

改革開放以來，由于實行了市場經(jīng)濟，實施了對外開放，且引入了不少西方思想文化元素，意識形態(tài)領(lǐng)域開始出現(xiàn)了一些懷疑乃至質(zhì)疑馬克思主義的聲音，“過時論”“無用論”甚至“有害論”一度甚囂塵上，這不僅在廣大人民群眾之中引發(fā)了一定的思想混亂，甚至在一部分黨員干部中也造成了一定的負面影響。這種對馬克思主義的負面看法也延伸到了馬克思主義中國化成果上，在事實中造成了一定程度的懷疑與抵觸。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認識到，這種傾向如果不堅決制止，將對馬克思主義和馬克思主義中國化成果造成致命傷害，從而也就對黨和人民的事業(yè)造成致命傷害。為此，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地強調(diào)意識形態(tài)領(lǐng)域的根本任務(wù)是“兩個鞏固”，即“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，強調(diào)的是馬克思主義作為主流意識形態(tài)的“內(nèi)核”，其基本原理和立場、觀點、方法，既是社會主義意識形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)性內(nèi)容，又是對意識形態(tài)領(lǐng)域其他思想文化觀點具有指導(dǎo)性的內(nèi)容，這是由馬克思主義既是指導(dǎo)思想又是科學(xué)理論的特性所決定的。而“鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，既是由馬克思主義的科學(xué)性、人民性和實踐性所決定的，也是馬克思主義作為意識形態(tài)功能發(fā)揮的必然要求。

正是堅持“兩個鞏固”的根本任務(wù)，習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義作出了許多旗幟鮮明、態(tài)度堅決的判斷，如“革命理想高于天”，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱”等。也正是通過這些論斷及其實踐，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時代樹立了正確對待馬克思主義的典范，使得馬克思主義具有了更加深厚的政治基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。更為重要的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在實踐中不斷推動馬克思主義中國化時代化，推動實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我國學(xué)者指出，實踐證明，以創(chuàng)造性的精神來運用馬克思主義的基本原理，在運用中發(fā)展馬克思主義，這是以馬克思主義為指導(dǎo)的特殊價值，也反映了以馬克思主義為指導(dǎo)的精神實質(zhì)。

習(xí)近平總書記強調(diào)要科學(xué)對待馬克思主義，堅持守正創(chuàng)新，不斷發(fā)展馬克思主義，同樣在二十一世紀樹立了發(fā)展馬克思主義的典范。新中國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了前所未有的深刻變革，中國特色社會主義新時代成為一個需要思想且一定能夠產(chǎn)生思想的時代，需要理論且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為發(fā)展馬克思主義作出了許多原創(chuàng)性的貢獻，成為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”，“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

要深刻理解的是，意識形態(tài)工作不是抽象的做人的思想政治工作，而必須貼近人民群眾的工作實際和思想實際，在解疑釋惑中增進理解，在澄清錯誤中提高認識，在鑒別比較中堅定自信。因此，正是因為有了馬克思主義特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，新時代意識形態(tài)領(lǐng)域才有了權(quán)威的思想指導(dǎo)，廣大黨員干部和人民群眾看待各種問題和矛盾才有了權(quán)威的思想認識武器，全黨全國才有了強大的思想共識基礎(chǔ)。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想注重發(fā)揮思想的力量、理論的力量，滿足人們深層次的思想理論渴求，解決人們思想上的疑問困惑。比如，針對為什么要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路而不能走別的其他道路問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào)，堅定中國特色社會主義制度自信首先要堅定對中國特色社會主義政治制度的自信，建設(shè)社會主義民主政治，發(fā)展社會主義政治文明，必須使中國特色社會主義政治制度深深扎根于中國社會土壤，照抄照搬他國政治制度行不通，甚至?xí)褔仪巴久\葬送掉。再比如，針對那種認為西方“普世價值”經(jīng)過了幾百年，為什么不能認同？西方一些政治話語為什么不能借用？接受了我們也不會有什么大的損失，為什么非要擰著來？對此，習(xí)近平總書記指出：“如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標(biāo)準就行，不符合西方標(biāo)準就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。”

黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”在此之前，這段話的“前身”是“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”。這句話從語義上說，重心是在論證馬克思主義，并且這里被論證的馬克思主義通常指向的是一般意義上的馬克思主義。黨的二十大報告作出的表述，其語義重心就轉(zhuǎn)移到了對中國化時代化的馬克思主義的論證上來，其指向就從泛指轉(zhuǎn)為了確指。

我們以黨的二十大報告為依據(jù)解讀“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”，就是要理解，堅持中國化時代化的馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這在某種意義上就反對了或者避免了在意識形態(tài)領(lǐng)域容易出現(xiàn)的一些錯誤思想認識。因此，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，第一位的要求就是推動全黨全社會全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

我們研讀黨的二十大報告會進一步發(fā)現(xiàn)，報告以“六個必須堅持”的表述，梳理了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的世界觀和方法論。從這“六個必須堅持”所承載的理論功能或者意識形態(tài)功能看，呈現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論只是其中一個方面。另一方面，更為重要的是，這“六個必須堅持”為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的進一步豐富發(fā)展，提供了原則遵循，而這樣的原則遵循當(dāng)然具有重要的意識形態(tài)功能。

比如，強調(diào)“必須堅持人民至上”，強調(diào)“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的”，強調(diào)“我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認識世界和改造世界的強大思想武器”，實際上，這就體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)性、人民性的特征。再比如，強調(diào)“必須堅持自信自立”，強調(diào)“中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來就沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案”，強調(diào)“以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”。這種“自我做主”的氣概，與一切習(xí)慣于戴上精神枷鎖、怠于增強精神獨立性的言行，與一切不希望創(chuàng)造中國思想、不努力展示中國立場的言行，都是格格不入的。一如習(xí)近平總書記曾強調(diào)的：“我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評，但我們絕不接受‘教師爺’般頤指氣使的說教！”

總體上看，作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，“六個必須堅持”為新時代推進馬克思主義中國化時代化提供了自我前行的強大驅(qū)動力量，具有顯著的意識形態(tài)功能。

五、必須不斷發(fā)揮好意識形態(tài)工作鼓舞精神力量的重要作用

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得的新時代中國特色社會主義偉大成就。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷著力發(fā)揮好意識形態(tài)工作鼓舞精神力量的重要作用。

有專家學(xué)者指出，作為觀念上層建筑，意識形態(tài)從來都不是孤立存在的，而是與經(jīng)濟、政治等深度交融，呈現(xiàn)出緊密的相關(guān)性。無論是從意識形態(tài)的發(fā)展歷史還是從意識形態(tài)的內(nèi)在規(guī)律而言，任何主流意識形態(tài)都不能夠僅僅依靠“自我證明”而保持長久穩(wěn)固的地位。

從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系看，一方面，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)具有重要反作用，特別是意識形態(tài)上層建筑，對于經(jīng)濟基礎(chǔ)具有解釋、說明、引領(lǐng)、合法化等作用，這些作用無疑都是非常重要的也是無可替代的。另一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)對于上層建筑的決定性作用仍然是具有“決定性意義”的。廣大人民群眾對于黨的意識形態(tài)的認同，從根本上取決于人民群眾對于黨的作為與成就的認同。

由此可以說，我們?nèi)〉玫男聲r代偉大成就切實增進了人民群眾對于黨的認同與支持。比如，黨的十九屆六中全會《決議》指出，在全面從嚴治黨上，改革開放以后“由于一度出現(xiàn)管黨不力、治黨不嚴問題，有些黨員、干部政治信仰出現(xiàn)嚴重危機”，特別是“七個有之”問題，勢必“嚴重影響黨的形象和威信，嚴重損害黨群干群關(guān)系，引起廣大黨員、干部、群眾強烈不滿和義憤”。由于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨，堅持全面從嚴治黨，以自我革命精神糾治黨自身存在的問題，“剎住了一些過去被認為不可能剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾”，從而也必然進一步贏得了人民群眾對于黨的衷心擁護與支持。

再比如，《決議》指出，在生態(tài)問題上，“資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問題越來越突出，特別是各類環(huán)境污染、生態(tài)破壞呈高發(fā)態(tài)勢，成為國土之傷、民生之痛”。這樣的狀況不僅是個環(huán)境問題，也是個政治問題，已經(jīng)影響到人民群眾對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的評價。由于以習(xí)近平同志為核心的黨中央“從思想、法律、體制、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力，全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護”，“我國生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化”。這必然也增進了人民群眾對于黨的衷心擁護與支持。

行動最有說服力，成就最有可信度。黨的十八大以來我國取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為新時代意識形態(tài)領(lǐng)域的全局性、根本性轉(zhuǎn)變提供了最堅實的支撐。

在講到新時代偉大成就時，與實踐成就可以并提的，還有理論成就。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中，對于長期存在的許多可能影響或?qū)е乱庾R形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)問題的重大主題，都給出了具有權(quán)威性和說服力的解答，這在更深層次上增進了廣大人民群眾對于黨的衷心擁護與支持。

意識形態(tài)屬于上層建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，再高明、再有成就的意識形態(tài)工作，都離不開經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域的決定性作用。因而從更寬廣的視野看，新時代十年黨和人民事業(yè)發(fā)生的偉大轉(zhuǎn)變、取得的偉大成就，才是意識形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變的決定性因素。

面向未來，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，還要著力于如何以實實在在的治國理政成就贏得人民。而為了更好取得治國理政的實實在在成就，意識形態(tài)工作完全應(yīng)該而且能夠發(fā)揮鼓舞精神力量的特殊作用，這樣就形成了一個理論閉環(huán)。

六、必須不斷提高做好新形勢下意識形態(tài)工作的能力

黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域全局性根本性轉(zhuǎn)變，來自黨高超的意識形態(tài)工作能力和水平。因此在新征程上，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷著力增強做好新形勢下意識形態(tài)工作的能力。

從對工作能力和水平的要求角度看，意識形態(tài)工作不僅是一項極端重要的工作，也是一項極端復(fù)雜的工作。操作把握得當(dāng)，就能夠收到良好效果；操作把握不當(dāng)，則會產(chǎn)生極其不良的后果，因而這項工作對于工作者的能力和水平有著極高的要求。考慮到黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的一些教訓(xùn)，就更能理解和體會這項工作的不易。

黨的十八大以來，在有效有力做好意識形態(tài)工作以達到良好效果上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央表現(xiàn)出了高超的工作能力和水平，主要表現(xiàn)在：

一是堅持“立破并舉”。在“立”的方面，主要是就許多根本性、原則性、方向性問題提出要求、作出部署，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，彌補了過去的許多空白。在“破”的方面，主要是強調(diào)各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)戰(zhàn)士不當(dāng)“紳士”，要明確反對和抵制所謂西方憲政民主、“普世價值”、公民社會、歷史虛無主義、新自由主義等錯誤觀點，并且對意識形態(tài)問題頻發(fā)多發(fā)、處置不力的單位和組織嚴肅追責(zé)問責(zé)，堵住了一些“失之于寬”“失之于軟”的漏洞。

從深刻把握黨的十八大以來的理論與實踐中發(fā)現(xiàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治理意識形態(tài)領(lǐng)域問題上已經(jīng)深刻認識到，比“破”更具根本性的是“立”，比“揭批”更有說服力的是“建構(gòu)”。因而，看到新時代意識形態(tài)領(lǐng)域的“進趨之勢”，不僅要看到“亮劍”和表態(tài)，更重要的是要看到一系列具有實質(zhì)性意識形態(tài)意義的思想理論建設(shè)舉措及其成果，扭轉(zhuǎn)了在一些重大思想理論主題上一度被動的局面，從而在更高層面、更大范圍推進了社會主義意識形態(tài)建設(shè)，捍衛(wèi)了社會主義意識形態(tài)安全，有效增強了社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力。

我們以這樣的視角深讀黨的二十大報告，可以發(fā)現(xiàn)，除了培育和踐行社會主義核心價值觀、提高全社會文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強中華文明傳播力影響力等與社會主義意識形態(tài)建設(shè)直接相關(guān)的各方面以外，一些標(biāo)志性的、具有意識形態(tài)實質(zhì)意義的理論成果，包括中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主以及全人類共同價值等，都在其中得到了濃墨重彩的闡述。這些理論成果都極大增強了我國在相關(guān)領(lǐng)域的意識形態(tài)主動，從意識形態(tài)角度切入理解這些重大理論成果，可以獲得相當(dāng)豐富的思考和認知。

在論及中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求時，黨的二十大報告強調(diào)“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，強調(diào)“我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難”，強調(diào)中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括“實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體”等，在相當(dāng)程度上映襯、揭露了西方式現(xiàn)代化的偏頗和局限，特別是在政治倫理和發(fā)展倫理上的缺陷。同時，報告進一步闡明全人類共同價值，強調(diào)“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)”，在相當(dāng)程度上消解了西方所謂“普世價值”的虛假魅力及其作為話語陷阱的一面。

因此，注重“以內(nèi)為主、內(nèi)外兼顧”發(fā)揮好這些成果的意識形態(tài)功能，要成為新時代新征程上意識形態(tài)工作的新的重點所在。

二是堅持“網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同”。我們改變了過去重“網(wǎng)下”輕“網(wǎng)上”的缺點，在抓好“網(wǎng)下”意識形態(tài)工作的同時，著重抓好“網(wǎng)上”意識形態(tài)工作，習(xí)近平總書記強調(diào)“掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護國家的主權(quán)和政權(quán)”，強調(diào)“過不好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不好長期執(zhí)政這一關(guān)”，高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個意識形態(tài)斗爭“主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿”，健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，堅持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，使互聯(lián)網(wǎng)正在變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。

三是堅持“內(nèi)外聯(lián)動”。無論國際風(fēng)云如何變化，在堅持做好國內(nèi)意識形態(tài)工作的同時，我們以開放的氣魄、寬廣的胸懷面向世界，強調(diào)要加強國際傳播能力建設(shè)，提高國家文化軟實力，向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音，宣介中國道路、中國理念、中國主張，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，日益筑牢“站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊”的飽滿形象。這是新時代意識形態(tài)工作的一個重要特點。

要深刻認識到，當(dāng)今時代，我們是在一個開放的輿論環(huán)境中不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力的。2022年初，一篇名為“‘認知戰(zhàn)’已在中國網(wǎng)絡(luò)空間打響”的文章在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳。文章圍繞烏克蘭局勢形成的一些輿論爭論進行分析，正式揭示了“認知戰(zhàn)”或者“認知戰(zhàn)”輿論傳播模式已存在于中國網(wǎng)絡(luò)空間這一基本事實。

說起來，不同立場的人對同一事物擁有不同的看法，這本來是一件很正常的事情，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。并且在某種意義上，看法和觀點的多樣性，是一個社會思維活躍、富有創(chuàng)新力創(chuàng)造力的表現(xiàn)，如果只有一種聲調(diào)，恐怕也不見得是好事，正所謂“最可怕的是鴉雀無聲”。

同時，持有不同看法和觀點的人們，對于同一件事情進行積極有益的交流討論，并在交流討論中逐步擴大共識、縮小分歧，最終形成大體一致的意見，進而形成支持或者反對某種政策決策的呼聲和行動，這也是一件十分有益的事情。在這樣的“協(xié)商型”輿論氛圍中，即便持有不同觀點和看法的人們，因為利益分歧、觀念分歧甚至話語分歧而一時達不成一致，也不會因此而形成對立的甚至敵對的立場和情緒，而是對未來協(xié)商繼續(xù)保持開放性態(tài)度，也就是說，互相之間總是保持理解、諒解、包容的空間和余地。

然而，“認知戰(zhàn)”并不是一種“協(xié)商型”的輿論氛圍，有的人利用中國網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、包容性，利用競爭性真相存在的多樣性，利用人們的思維模式的多樣性，采取多種多樣的傳播手法和策略，故意破壞主流輿論的形成，故意消解正能量的聚合，故意削弱主旋律的權(quán)威，故意擴大本不顯著的觀點和看法上的分歧，由此形成某種對立性乃至“敵對型”的輿論場。

由此可見，只有擁有較高的認知能力，才能在一個被深刻擾動的輿論場中，在若有若無、若明若暗的“認知戰(zhàn)”中，不至于被亂花迷眼；只有不斷提高意識形態(tài)工作能力和水平，才能在一個被深刻擾動的輿論場中，傳播主旋律、弘揚正能量。因此，面向未來，不斷增強社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，除了堅持和發(fā)揚黨的十八大以來的三條主要經(jīng)驗之外，還要再增加一條，那就是：強化“認知戰(zhàn)”思維和開展“認知戰(zhàn)”能力，這已經(jīng)成為不斷著力增強做好新形勢下意識形態(tài)工作能力的必然要求。

【作者為中共中央黨校（國家行政學(xué)院）研究室副主任、教授】